പുണ്യം തേടിയുള്ള ചാര്‍ധാം യാത്ര, ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ പുണ്യഭൂമിയുടെ രഹസ്യങ്ങള്‍

Char Dham Yatra 2024: തീര്‍ത്ഥാടനങ്ങളുടെ നാടാണ് ഇന്ത്യ. ഇവിടത്തെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങള്‍ സന്ദര്‍ശിച്ചാല്‍ അറിയാം ആത്മീയത എത്രമാത്രം നമ്മുടെ സംസ്‌കാരത്തെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന്. ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ പുണ്യഭൂമിയിലേക്കുള്ള ഒരു തീര്‍ത്ഥാടനമായ ചാര്‍ധാം യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ് ഈ ലേഖനം. ഓരോ വര്‍ഷവും ആറുമാസത്തെ കാത്തിരിപ്പിന് ശേഷമാണ് ചാര്‍ധാം യാത്ര ആരഭിക്കുന്നത്. ചാര്‍ധാം യാത്രയില്‍ ഛോട്ടാ ചാര്‍ധാം, ബഡാ ചാര്‍ധാം എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഘടകങ്ങളുണ്ട്. യമുനോത്രി, ഗംഗോത്രി, കേദാര്‍നാഥ്, ബദരീനാഥ് എന്നീ നാല് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളാണ് ചോട്ടാ ചാര്‍ധാം. മനോഹരമായ ഹിമാലയന്‍ പര്‍വതനിരകളുടെ കൊടുമുടികളിലാണ് ഈ നാല് സ്ഥലങ്ങളും.

ഉത്തരേന്ത്യയില്‍ ഈ തീര്‍ത്ഥാടനം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇന്ത്യയുടെ നാല് ദിശകളും ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന തീര്‍ത്ഥാടനമാണ് ബഡാ ചാര്‍ധാം. ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ബദരീനാഥ് ധാം, ഒഡീഷയിലെ പുരി ധാം, തമിഴ്നാട്ടിലെ രാമേശ്വരം ധാം, ഗുജറാത്തിലെ ദ്വാരകാദീഷ് ധാം എന്നിങ്ങനെ നാല് തൂണുകളുള്ള ഈ പര്യടനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടമായി ഛോട്ടാ ചാര്‍ധാം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ പവിത്രമായ ചാര്‍ധാം സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ചില കാര്യങ്ങള്‍ ഇവിടെ നിങ്ങള്‍ക്ക് വായിച്ചറിയാം.

ജലമഗ്‌ന ശിവലിംഗം

ഗംഗോത്രി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ജലമഗ്‌ന ശിവലിംഗം എന്ന പ്രകൃതിദത്ത പാറ ശൈത്യകാലത്ത് മാത്രമേ കാണാന്‍ കഴിയൂ. ശിവന്‍ ഗംഗയെ തന്റെ മുടിയില്‍ പിടിച്ചു നിര്‍ത്തിയ സ്ഥലമാണിതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

സൂര്യകുണ്ഡിലെ ചൂടുവെള്ളം

യമുനോത്രിയുടെ സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സൂര്യ കുണ്ഡ്, ഹിന്ദുക്കള്‍ക്ക് മതപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു നീരുറവയാണ്. മഞ്ഞുമൂടിക്കിടക്കുന്ന ഹിമാലയത്തില്‍ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സൂര്യകുണ്ഡിലെ താപനില 88 ഡിഗ്രിയാണ്! ശാസ്ത്രത്തിനും അപ്പുറമാണ് ഈ സത്യം.

പാണ്ഡവര്‍ നിര്‍മിച്ച കേദാര്‍നാഥ് ക്ഷേത്രം

ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച്, ഹിമാലയത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രൗഢിയോടെ നിലകൊള്ളുന്ന കേദാര്‍നാഥ് ക്ഷേത്രം പാണ്ഡവര്‍ നിര്‍മ്മിച്ചതാണ്.

യുധിഷ്ഠിരന്റെ വിരല്‍ വീണ സ്ഥലം

ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള സ്വര്‍ഗാരോഹിണി, സ്വര്‍ഗത്തിലേക്കുള്ള സ്വര്‍ഗ്ഗപാത എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ നിന്നാണ് പാണ്ഡവര്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലേക്ക് യാത്ര ആരംഭിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഹൈന്ദവ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് പാണ്ഡവരില്‍ മൂത്തവനായ യുധിഷ്ഠിരന്‍ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു വിരല്‍ ഭൂമിയില്‍ പതിച്ചു. ഈ സ്ഥലത്ത് യുധിഷ്ഠിരന്റെ തള്ളവിരലിന്റെ വലിപ്പമുള്ള ഒരു ശിവലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ബുദ്ധക്ഷേത്രമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ട ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രം

സ്‌കന്ദപുരാണം അനുസരിച്ച്, ആദിഗുരു ശങ്കരാചാര്യന്‍ നാരദ കുണ്ഡില്‍ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത ബദരീനാഥന്റെ വിഗ്രഹം എ.ഡി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഈ ക്ഷേത്രത്തില്‍ പുനഃപ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ചരിത്രപരമായ രേഖകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും ആദിശങ്കരാചാര്യര്‍ ഇത് ഹിന്ദു ആരാധനാലയമാക്കി മാറ്റുന്നതിന് മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ബുദ്ധ ആരാധനാലയം ഉണ്ടായിരുന്നതായി ചില വിവരണങ്ങള്‍ പറയുന്നു. കൂടാതെ, ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയും ചായങ്ങളും ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രത്തിന് സമാനമാണ്.

ഗൗരി കുണ്ഡ്

സമുദ്രനിരപ്പില്‍ നിന്ന് 6,500 അടി ഉയരത്തിലുള്ള രുദ്രപ്രയാഗ് ജില്ലയില്‍ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗൗരി കുണ്ഡ് കേദാര്‍നാഥിലേക്ക് പോകുന്ന തീര്‍ഥാടകരുടെ ബേസ് ക്യാമ്പാണ്. ഹൈന്ദവ പുരാണം അനുസരിച്ച്, ശിവനെ ഭര്‍ത്താവായി ലഭിക്കാന്‍ ഏകദേശം 100 വര്‍ഷത്തോളം പാര്‍വ്വതി ദേവി തപസ്സ് ചെയ്ത സ്ഥലമാണിതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഗണപതിക്ക് ആനത്തല ലഭിക്കാനിടയാക്കിയ സ്ഥലവും ഇതുതന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഔഷധഗുണങ്ങളുള്ള താപ്ത് കുണ്ഡ്

ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രത്തിന് താഴെയായി താപ്ത കുണ്ഡ് എന്ന ചൂടുള്ള നീരുറവയുണ്ട്. ഈ നീരുറവകള്‍ക്ക് ഔഷധഗുണമുണ്ടെന്നും ഹിന്ദുക്കളുടെ അഗ്‌നിദേവനായ അഗ്‌നിദേവന്റെ ഭവനമാണിതെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രത്തില്‍ ദര്‍ശനം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, തീര്‍ത്ഥാടകര്‍ സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനായി ഈ കുണ്ഡില്‍ സ്‌നാനം നടത്തുന്നു.

നാരദ് കുണ്ഡ്

താപ്ത കുണ്ഡിന് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നാരദ് കുണ്ഡ്, വിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ വീണ്ടെടുക്കല്‍ ഉറവിടമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രം സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഭക്തര്‍ ഈ കുണ്ഡില്‍ മുങ്ങി സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. നാരദ മുനി തന്റെ നാരദ് ഭക്തി സൂത്രം എഴുതിയത് ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് വച്ചാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാലാണ് നാരദ് കുണ്ഡിന് ആ പേര് ലഭിച്ചത്.

ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രത്തില്‍ ശംഖ് വിളിക്കാറില്ല

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വാദ്യങ്ങളിലൊന്നായ ശംഖ് ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രത്തില്‍ ഊതാറില്ല. ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അഗസ്ത്യ മുനി കേദാര്‍നാഥിലെ അസുരന്മാരെ കൊല്ലുമ്പോള്‍ വാതാപി, അതാപി എന്നീ പേരുള്ള രണ്ട് അസുരന്മാര്‍ രക്ഷപ്പെട്ടു. ജീവന്‍ രക്ഷിക്കാന്‍ വാതാപി ശംഖിനുള്ളില്‍ ഒളിച്ചപ്പോള്‍ അതാപി മന്ദാകിനി നദിയില്‍ അഭയം പ്രാപിച്ചു. അന്നുമുതല്‍ ആരെങ്കിലും ശംഖ് ഊതാന്‍ ശ്രമിച്ചാല്‍ വാതാപി പുറത്തുവരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാല്‍ ഈ പ്രദേശത്ത് ശംഖ് ഊതുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.